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教宗强调“勿偷盗”是指任何人都不是资源的主人

更新时间:2018-11-09点击次数:209次字号:T|T

周三例行公开接见中,教宗继续讲解第七诫:世界很富裕,但许多人生活在令人可耻的贫困中。“生活不是为了拥有而是为爱的时候”

任何人都不是“财富的绝对主人”;每个人都是财富的“管理者”;“任何从天主圣意的逻辑中剥夺的财富都是对这一财富本身最深刻含义的背叛”。周三例行公开接见中,教宗方济各继续讲解了天主十诫的要理,今天是第七诫《勿偷盗》。在基督信仰光照下,让大家牢记今天“许多人生活在令人可耻的贫困中”。但这并不是因为缺乏资源,而且世界是富有的,缺乏的是“公平地分配”资源。“当人类为了拥有更多而不顾一切时,天主却甘愿化身贫困救赎人类”。我们应该记住“生活不是为了拥有而是为爱的时候”。


贝尔戈里奥教宗表示,“听着这个诫命,我们想到了偷盗、尊重他人财产的问题。不存在盗窃和滥用财富合法的文化。事实上,人类本身的意识对捍卫自身所有是很敏感的。但也应该本着更加广泛的诠释去理解天主的话,突显基督信仰智慧光照下的财富”。“在教会社会训导中谈到了财富的分配是普世性的”。特别是《天主教要理》中,阐明了“财富的普遍分配是首当其冲的,尽管推动公众利益需要尊重私人财产权、私人财权权和行使权”。教宗还提到了《愿祢受赞颂》通谕中指出的,“天主不承认绝对财产的说法”。


教宗还强调,世界“资源丰富,足以保证所有人的基本需求。但仍然有许多人生活在令人可耻的贫困中,有人肆无忌惮地滥用资源,不断恶化。但是世界是一个整体!人类是一个整体”!“当今世界的财富掌握在少数人的手里,一小部分人;而贫困却是很多人、大部分人在忍受的。地球上有饥饿不是因为缺少食物!相反,为了市场需要有时甚至要摧毁食物。扔掉。缺乏的是自由和远见卓识的企业经营,这种企业模式能够保障平等分配资源的产品制造和支持”。
“任何财富,要想好,就应该体现出社会方面”的意义。就这个角度而言,“‘勿偷盗’诫命的意义积极且广泛”。“财产的所有权让拥有者成为天主圣意的管理者”。教宗进一步强调,“任何人都不是财富的绝对主人,而是财富的管理者。拥有是一种责任:我富有,是我所有的责任。任何从天主圣意的逻辑中剥夺的财富都是对这一财富本身最深刻含义的背叛。我所真正拥有的是我所懂得奉献的:如果我可以奉献、我是开放的、我富有不仅仅是因为我拥有,而是在于慷慨,使所有人都能参与其中的慷慨。事实上,如果我无法奉献什么,那是因为我所拥有的对我有很大的力量、我是它的奴隶”。拥有财富“是本着创造性地参与、慷慨使用的机遇。由此,在爱德和自由内成长”。而“当人类为了拥有更多而不顾一切时,天主却甘愿化身贫困救赎人类:那被钉十字架上的为了所有人付出了无价的补赎,是‘充满了慈悲’的天父付出的”。而“天主子民”呢,“魔鬼进入了口袋里:先是对金钱的爱、热衷拥有,然后是虚荣,‘我有钱、我显摆’。最后,自满和傲慢:这就是魔鬼在我们内行为的方式,但进入的门就是口袋”。由此,“‘勿偷盗’意味着:爱你的财富、尽可能地用你所具备的条件去爱。于是,你的生活便成为好的、拥有便成为真正的恩典。因为生活不是为了拥有而是为爱的时候”。

最后,教宗邀请信众为自己祈祷,“使我不断坚定兄弟们的信仰”。

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