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丧葬祭祀中的纸钱——礼仪之争有关的议题(中)

更新时间:2017-09-05点击次数:687次字号:T|T
钱之所以在民间盛行,有赖于道教在唐代获得官方的认可与推行。就道教信仰言,它是一种糅合了民间信仰在内的本土宗教,祭祀时常会借着焚烧「符箓」达到「招神降神」的目的。由于玄宗时期的王璵,是依靠道教势力接近皇室的,道教的符箓与民间的纸钱,在焚化方式上又是十分吻合的,皇家祭祀用纸就有可能出自王璵的创意。作者相信,道教对焚烧纸钱起的是一种「推波助澜」的作用。

       上述学者在认定纸钱出自道教,或认为与道教有关的论述上,并没有提出确凿证据,迫使人们信服。这种仅是凭借推测,将烧纸与道教相连的议论,在黄清连的文章中遭到了质疑。他发现唐代一行禅师(683-727)所著佛经《梵天火罗九曜》中,在记述烧纸一事时,引述了六朝时期的道教经典《葛仙公礼北斗法》,并以经典中记录的用以消灾避难的焚纸礼仪,作为佛教烧纸行为的参考来源,是十分可疑的。因为《葛仙公礼北斗法》原始文本,是否如一行禅师所录那样,我们不得而知,而同一时期作为道教奏章的《赤松子章历》,既然得到过后人修订,《葛仙公礼北斗法》中纸钱的部分,也有可能是后人所加,不足以确证道教即为始作俑者。

       因此,虽有学者认为烧纸与道教有关,都不曾提出有力凭据,即便元朝的孔齐在批判皇帝们以纸钱祭祀上帝时,也只是以「老子之徒」带过——「皆浮屠老子之徒,欺惑愚众」,气愤、蔑视之余,不曾出示任何史料。支持纸钱道教起源说的学者,多是将道教的焚烧符箓与道教在形成过程中和巫文化、民间的鬼神信仰发生的联系,推测为纸钱受到过道教的影响。立论说教,仍旧流于主观上的推断。

       我们从以上四点,论说了纸钱与佛教、道教、火袄教、巫觋的关系。笔者相信,纸钱的流行似乎始于民间作为,又有一个被官方接纳的过程。用火烧纸的方式,与殷周时期祭祖仪式中的焚烧祭物相似,在这种大的宗教祭祀的传统中,归于本土的发明似乎更加合理,但也不能排除后期宗教的影响。

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撰文:闵兴业,意大利宗座传信大学神学硕士。

【待续】
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