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教宗府讲道神师四旬期第三场默想:人在谦卑低下时接近真理

更新时间:2018-03-10点击次数:271次字号:T|T


坎塔拉梅萨神父带领默想 - ANSA

(梵蒂冈电台讯)「天主喜爱谦卑的人,因为谦卑的人存在於真理内,他是真正、实在的人」。相反地,「天主惩罚傲慢自大」,因为傲慢意味着「谎言」。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨(Raniero Cantalamessa)神父3月9日在梵蒂冈救主之母小堂主持四旬期第三场默想时如此表示,教宗方济各和圣座神长们也在场参与。

坎塔拉梅萨神父当天探讨了基督徒的谦卑,将重点放在圣保禄宗徒的劝言:「你们不可自作聪明」(参阅:罗十二3、16)。神父阐明,圣保禄要我们「对自己有正确适中的评价,几乎可称之为客观评价」;而「人在谦卑低下时接近真理」。

诚如这位宗徒所言:「你有什麽不是领受的呢?既然是领受的,为什麽你还夸耀,好像不是领受的呢?」(格前四7)坎塔拉梅萨神父指出,我们只有罪不是从天主领受的。因此,「对自己的『正确评价』就是承认我们的一无所有」。

然而,连圣保禄也坦承,当他深入自己的内心时,发现「心里存在另一条法律,发现在自己内的罪恶」(参阅:罗七14-25)。坎塔拉梅萨神父指明,「那在我们内的罪恶,首先是自夸、傲慢、虚荣」。

「我们往下深究的旅程结束之际,不会在我们内找到谦卑,而是傲慢。我们发现自己根深蒂固的傲慢,而且我们由於自己的罪过、并非天主的罪过,成了傲慢的;这个发现正是谦卑,因为它是事实。透过天主圣言察觉到这个目标,或者只是从远处瞥见它,就是一个带来全新平安的莫大恩宠。」

福音为我们提供了无与伦比的谦卑─真理的典范:圣母玛利亚。圣母在《赞主曲》中咏唱道,天主「垂顾了祂婢女的卑微」(路一48)。那麽,圣母的「卑微」在此处有何涵义呢?坎塔拉梅萨神父解释道:「这并非谦卑的美德,而是她的卑微状态。这是为了强调卑微的重要性,因为圣母除了自己的卑微以外,并不以任何美德为荣。」

「谦卑的美德有一个很独特的规则:不相信自己拥有谦卑美德的人,实则谦卑;相信自己谦卑的人,其实不然。唯独耶稣能自称『心谦』,并且果真如此;因为这是真人-真天主之谦卑的独一无二特质。」因此,圣母的谦卑美德「只有天主晓得,她自己却浑然不知。其馨香唯有天主感受得到,散发这馨香的人却感受不到」。

此外,坎塔拉梅萨神父警惕道:「天主圣言和圣母玛利亚的芳表引领我们发现自己的一无所是,但我们不该只因为如此,便误以为自己达到了谦卑。」事实上,我们必须将主动权从我们手上交给别人,才能达致谦卑;换言之,就是我们不仅要承认自己的缺点和过失,还要接受他人的「谴责、纠正、批评和羞辱」。

坎塔拉梅萨神父最後总结道,谦卑不仅对个人的成圣之路至关重要,也「对团体生活的顺利运作、对教会的建设」裨益良多。谦卑有如「教会生活的绝缘体、灵修生活的巨大绝缘体」,「让天主恩宠的电流通过一个人,却不消散,或者并发傲慢、敌对的火花」。

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